514. حدیث شنبه
چه بسا فقيرى كه از مردمان غنى بيشتر اسراف میکند: مردمان غنى از دارائى خود انفاق میکنند، اما مرد فقيرى كه اسراف میکند، دار و ندار خود را از دست میدهد.
گزیده کافی ج 3 ص 117
چه بسا فقيرى كه از مردمان غنى بيشتر اسراف میکند: مردمان غنى از دارائى خود انفاق میکنند، اما مرد فقيرى كه اسراف میکند، دار و ندار خود را از دست میدهد.
گزیده کافی ج 3 ص 117
اسراف را رها کن و میانهروی در پیش گیر و امروز به یاد فردا باش.
نهج البلاغه ن 21
اسرافکننده سه نشانه دارد: آنچه در شأنش نیست خریداری میکند، آنچه در شأنش نیست میپوشد و آنچه در شانش نیست میخورد.
نورثقلین 1/772
اندك با تدبير باقیتر و پايندهتر است از بسيار با اسراف.
غررالحكم ح 8079
کسی که در زندگی میانهروی و قناعت ورزد نعمت او باقی میماند و آنکه با ریخت و پاش و اسراف زندگی کند نعمتش از بین میرود.
تحف العقول ص 301
همانا برای جود و بخشش اندازه و مقداریست، هرگاه زیاد شد از آن اسراف است. و برای حزم و احتیاط مقداریست و هرگاه زیاد شد از آن، آن جبن و ترس است. و از برای اقتصاد و میانهروی مقداریست، هرگاه زیاد شد از آن، پس آن بخل است. و از برای شجاعت مقداریست، پس هرگاه زیاد شد از آن، پس آن تهوّر و بیباکیست. و کافیست تو را برای ادب کردن نفست، اجتناب کردنت از چیزی که مکروه و ناپسند میشماری از غیر خودت.
منتهیالآمال ج 2 ص 1195
کسی که در زندگی میانهروی را رعایت نماید خداوند او را روزی میدهد و کسی که اسراف و زیادهروی کند او را محروم میسازد.
وسائل الشیعه ج 15 ص 258
اسراف و زیادهروی باعث فقر و تنگدستی میگردد و میانهروی موجب ثروت و بینیازی میشود.
وسائل شیعه ج 15 ص 258
+ دمِ عیدِ ... گفتیم لینکتکونی کنیم . بــلـــه ...

بيش از كفاف خرج كردن، اسرافكاری است.
غررالحكم ح 8117
به راستی كه خودداری كردن انسان ميانهرو، از عطا و بخشش اسراف كار بهتر است.
غررالحكم ح 8056
كسی كه به خوبی ميانه روی نكند، اسراف او را هلاك گرداند.
غررالحكم ح 8074
كسی كه جامه تكبر و اسراف كاری به تن كند خلعت زيبای فضيلت و شرف را از تن بيرون كرده است.
غررالحكم ح 7166
در هر چيزی اسراف و زيادهروی مذموم است مگر در كارهای خير و نيكو، و نيز در مبالغه در راه اطاعت حق تعالی.
غررالحكم ح 3406
هر كه اسراف و تجاوز از حد كند در طلب دنيا ، فقير بمیرد.
غررالحكم ح 2206
از مروت است اين كه ميانه روی كنی پس اسراف نكنی، و وعده كنی پس خلف نكنی.
غررالحكم ح 5292
عاقلی اين است كه ميانه روی کنی و اسراف نکنی.
غررالحکم ح 470
بخشندگی اندازهای دارد که اگر از آن فراتر رود اسراف است.
بحارالانوار ج 69، ص 407